Աստուածաշունչ /
Տպագրութիւնը` Հովհաննես Ջուղայեցու.
- Նոր Ջուղա : տպ. Ամենափրկիչ վանքի, 1650 (՞).
Անավարտ տպագրություն: Գրքի նկարագրությունը կատարված է ոչ թե սկզբնաղբյուրից, այլ ըստ մատենագիտական աղբյուրների: ԽՆ «Ա», 1795, էջ 233։ Ե «Փ», 1881, N 4, էջ 9։ Թ 162: Գ «ՀԱ», 1914, էջ 15-16։ ԼՄ «Ն», էջ 44-45, Ծանոթություն. Այս անավարտ տպագրության մասին առաջին անգամ հիշատակել է Խաչատուր Նորջուղայեցին «Պատմութիւն պարսից» ուսումնասիրության մեջ (էջ 121). «Ուր և անդ բազում գրեանց՝ որք տպեցին, սկսան ընդ որոց և տպել զԱստուածաշունչ գիրն, այլ վասն մեղաց մերոց մնաց թերակատար, որպէս կայ մինչև ցայսօր ի միջի մերում. սա կարին լաւագոյն ունելով զթուղթն ու զգիրն, քան զառաջին տպեալ գրեանսն» (տե՛ս նաև «Ազդարար», 1795, էջ 233)։
Գրքի մասին հիշատակել են նաև Ա. Երիցյանը, Թեոդիկը, Գ. Գալեմքյարյանը և ուրիշներ։ Թեոդիկը գրքի տպագրության թվականը համարում է 1650-ը։
Գրաբար
Աստվածաշունչ
Հայ հնատիպ գիրք
Անավարտ տպագրություն: Գրքի նկարագրությունը կատարված է ոչ թե սկզբնաղբյուրից, այլ ըստ մատենագիտական աղբյուրների: ԽՆ «Ա», 1795, էջ 233։ Ե «Փ», 1881, N 4, էջ 9։ Թ 162: Գ «ՀԱ», 1914, էջ 15-16։ ԼՄ «Ն», էջ 44-45, Ծանոթություն. Այս անավարտ տպագրության մասին առաջին անգամ հիշատակել է Խաչատուր Նորջուղայեցին «Պատմութիւն պարսից» ուսումնասիրության մեջ (էջ 121). «Ուր և անդ բազում գրեանց՝ որք տպեցին, սկսան ընդ որոց և տպել զԱստուածաշունչ գիրն, այլ վասն մեղաց մերոց մնաց թերակատար, որպէս կայ մինչև ցայսօր ի միջի մերում. սա կարին լաւագոյն ունելով զթուղթն ու զգիրն, քան զառաջին տպեալ գրեանսն» (տե՛ս նաև «Ազդարար», 1795, էջ 233)։
Գրքի մասին հիշատակել են նաև Ա. Երիցյանը, Թեոդիկը, Գ. Գալեմքյարյանը և ուրիշներ։ Թեոդիկը գրքի տպագրության թվականը համարում է 1650-ը։
Գրաբար
Աստվածաշունչ
Հայ հնատիպ գիրք
All site content, except where otherwise noted, is licensed under a